Pertanyaan :
Bagaimanakah hukum berziarah ke makam atau ke kuburan Non Muslim?
Jawaban :
Hukum berziarah ke makam atau ke kuburan Non Muslim adalah diperinci :
- Hukumnya Tidak boleh, Apabila tujuan Ziarahnya untuk mendoakan atau memintakan ampunan untuknya.
- Hukumnya Boleh, Apabila tujuan Ziarahnya hanya untuk melihatnya saja dan sekedar Ziarah untuk tujuan mengingat kematian atau Akhirat.
Referensi:
حاشيتا قليوبي وعميرة ج ١ ص ٤٠٦
لا بأس باتباع المسلم جنازة قريبه الكافر. وكالقريب الزوج والجار والصديق، وزيارة قبره كذلك .
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ج ٣ ص ٣٧.
قوله أما زيارة قبور الكفار فمباحة ) ظاهره أنه لا فرق فيه بين القريب وغيره، لكن قال حج : أما قبور الكفار فلا يسن زيارتها بل قيل تحرم ويتعين ترجيحه من غير نحو قريب قياسا على ما مر في اتباع جنازته ( قوله خلافا للماوردي في تحريمها ) عبارة المناوي على ليلة النصف من شعبان نصها : أما قبور الكفار فلا يندب زيارتها ويجوز على الأصح . نعم إن كانت الزيارة بقصد الاعتبار وتذكر الموت فهي مندوبة مطلقا ، ويستوي فيها جميع القبور كما قاله السبكي وغيره . قال : لكن لا يشرع فيها قصد قبر بعينه.
المجموع شرح المهذب ج ٥ ص ١٤٤
ويجوز للمسلم اتباع جنازة قريبه الكافر وأما زيارة قبره (فالصواب) جوازها وبه قطع الا كثرون وقال صاحب الحاوى لا يجوز وهذا غلط لحديث ابي هريرة قال ” قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استأذنت ربى أن أستغفر لامي فلم يأذن لي واستأذنته أن أزور قبرها فاذن لي ” رواه مسلم وزاد في رواية له فزوروا القبور فانها تذكر الموت.
حاشية الشرواني ج ٣ ص ٢٠٠
ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺃﻱ ﻭﻟﻮ ﺃﺟﻨﺒﻴﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺁﻛﺪ ﻓﻼ ﺗﺴﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺑﻞ ﺗﺒﺎﺡ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎﺭ ﻓﻼ ﻓﺮﻕ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺃﻧﻬﺎ ﺇﻣﺎ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻓﺘﻜﻔﻲ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ.
حاشية الجمل ج ٣ ص ٧٢٠
وأما زيارة المسلم قبر نحو قريبه الكافر فجائزة كما في المجموع لكن مع الكراهة والأصل في جواز ذلك خبر استأذنت ربي لأستغفر لأمي فلم يأذن لي واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي وفي رواية فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت ا ه شرح م ر وقوله وأما زيارة المسلم قبر نحو قريبه الكافر فجائزة كما في المجموع لكن مع الكراهة مفهومه أنه يحرم عليه ذلك إذا كان غير نحو قريب وهو الموافق لما تقدم.
تحفة المحتاج في شرح المنهاج ج ١١ ص ٤١٠.
أما قبورالكفار فلا يندب زيارتها وتجوز على الأصح نعم إن كانت الزيارة بقصد الاعتبار وتذكر الموت فهي مندوبة مطلقا ويستوي فيها جميع القبور كما قاله السبكي وغيره قال لكن لا يشرع فيها قصد قبر بعينه.
Oleh Ustadz Zean Areev ( Staf Pengajar Pondok Pesantren Riyadhul Jannah Surakarta)
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id