Pertanyaan: Bagaimana hukum tinta hitam pada cumi-cumi, suci atau najis?
Jawaban:
Ulama’ berbeda pendapat tentang hukum memakan tinta pada cumi-cumi
- Suci, karena kotoran atau darah yang ada didalam organ tubuh ikan besar atau kecil hukumnya suci dan boleh dimakan.
- Najis, karena sesuatu yang hitam, dan ditemukan dalam sebagian ikan selain darah dan daging adalah najis. Karena jelasnya ibaraot didalam kitab Tuhfah:
Sesungguhnya sesuatu yang terdapat di batin yang keluar dari organ hewan adalah najis. Dan termasuk hal tersebut ialah sesuatu yang hitam ini, karena alasan yang disebutkan di atas, karena sesuatu yang hitam tersebut adalah darah atau serupa dengan darah itu sendiri.
Catatan: Cairan hitam yang ditemukan di sebagian ikan masih diperselisihkan apakah itu keluar dari batin ikan sehingga dihukumi najis ataukah tidak sehingga dihukumi suci. (Bulghotuttullab Fii Talkhisi Fataawaa Al Anjab karya sech Thoifur Ali Wafaa Al Madurie)
وقد اتفق ابناحجر وزياد و م ر وغيرهم على طهارة ما في جوف السمك الصغير من الدم والروث، وجواز أكله معه، وأنه لاينجس به الدهن، بل جرى عليه م ر الكبير أيضا، ولأن لنا قولا قويا أن السمك لا دم له لأنه يبيض إذا وضع في الشمس.(بغية المسترشدين ص ٢٣)
الذي يظهر أن الشيء الأسود الذي يوجد في بعض الحيتان وليس بدم ولا لحم نجس، إذ صريح عبارة التحفة أن كل شيء في الباطن خارج عن أجزاء الحيوان نجس، ومنه هذا الأسود للعلة المذكورة إذ هو دم أو شبهة، وقد صرحوا بنجاسة الخرزة التي في الكرش كحصى الكلي والمثانة، لخروجها من معدن النجاسة مع شبهها بالطاهر فأولى هذا الأسود، ولأنه فضلة مستحيلة وهي نجسة إلا ما استثني، ومن قال بطهارته فقد أخطأ.
(بغية المسترشدين ص ٢٣)
وفي بلغة الطلاب في تلخيص قتاوى الأنجاب للشيخ طيفور علي وفا المدوري ص : 106 مانصه :
مسئلة ث : السواد الذي يوجد في بعض الحيتان مما اختلف فيه هل هو من الباطن فيكون نجسا أولا فيكون طاهرا فينبغي للعاقل أن يتحققه لأن هذا مما يتعلق بالعيان قلت : يعني أن هذا السواد إذا كان من الباطن فهو أشبه بالقيئ فيكون نجسا وإلا فهو أشبه باللعاب فيكون طاهرا . وقد قال بعض مشايخنا :إن هذا السواد شيئ جعله الله لصاحبه ترسا يتترس به عن كبار الحيتان فإذا قصده حوت كبير ليأكله أخرج هذا السواد فاختفى به عنه فلا يقاس بالقيئ ولاباللعاب لكونه خاصا له بهذه الخصوصية ويكون طاهرا .والله أعلم
Oleh: Ustadz Muhammad Farid, Santri Takhosus Pondok Pesantren Riyadhul Jannah Surakarta
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id