Hukum Menulis Asma (Nama-Nama) Allah Pada Bayi

Pertanyaan:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰه وَبَرَكَاتُهُ

Mau tanya tentang hukum menulis lafadz Allah di kening bayi ? mohon pencerahnnya dan ibarotnya habib atau yai.

(raihan abdulhakim)

<raihan**********@gmail.com>

Jawaban:

Sebagimana yang disampaikan Dr. Habib Seggaf Baharun di https://youtu.be/42FMO8T7rHk Bahwa demikian itu sebenarnya tidak ada Warid nya baik dari Al Qur’an maupun Hadits. Hanya saja banyak para Masyaikh melakukan ini (yaitu menulis Asma’ul Husna satu persatu setiap hari di dahi bayi yang di lahirkan), demikian itu karena alasan Istihsan, yaitu menganggap baik perbuatan tersebut dengan alasan, diantaranya :

• Mengambil keberkahan dari Asma’ul Husna yang di tulis itu.
• Mengaharap agar sang anak nantinya memiliki sifat-sifat yang baik sebagaimana sifatnya Allah subhaanahu wa ta’alaa yang di tulis tersebut.

Jadi intinya alasan menulis tersebut adalah karena Istihsan (penganggapan) baik dari para Ulama’, hukumnya Tidak Wajib. Bagi yang ingin melakukannya boleh, dan bagi yang tidak mau melakukannya juga boleh. Tapi jangan di katakan ini adalah Bid’ah, karena ini bukan sebuah Ibadah, dan para Ulama’ juga tidak mengatakan ini adalah sebuah Ibadah.

Dari kami, penulisan itu boleh- boleh saja dengan alasan : karena tulisan itu tidak di tulis di tempat/ bagian tubuh anak yang hina, kotor atau Najis, bahkan tulisan itu di tulis di bagian yang mungkin lebih terhindar dari itu semua.

Dan selanjutnya tulisan tersebut harus di jaga, karena Asma’ul Husna termasuk dari tulisan- tulisan yang harus di agungkan, tidak boleh direndahkan. Sehingga jangan sampai terkena Najis, dan hendaknya tulisan itu di hapus terlebih dahulu ketika hendak membawa anak/ bayi tersebut ke tempat- tempat seperti WC atau semisalnya.

Referensi :

حاشية إعانة الطالبين ج ١ ص ١٨٦
قال الاذرعي : والمتجه تحريم إدخال المصحف ونحوه الخلاء من غير ضرورة، إجلالا له وتكريما اه‍. قال الاسنوي وكمال محاسن الشريعة تحريم بقاء الخاتم الذي عليه ذكر الله في اليسار حال الاستنجاء وهو ظاهر إذا أفضى ذلك إلى تنجسه اه‍ ملخصا . وينبغي حمل كلام الاذرعي على ما إذا خيف عليه التنجيس اه‍.

الإقناع ج ١ ص ٩٠
ويكره كتب القرأن على حائط ولو لمسجد و ثياب و طعام و نحو ذلك و يجوز هدم الحائط و لبس الثوب وأكل الطعام.

حاشية الباجوري ج ١ ص ١١٧
ويحل لبس الثياب التي نقش عليها شيئ من القرأن والنوم فيها ولو للجنب.

حاشية إعانة الطالبين ج ١ ص ١٠٨ – ١٠٩
و يندب لداخل الخلاء أن يقدم يساره ويمينه لانصرافه بعكس المسجد وينحى ما عليه معظم من قرأن و اسم نبي أو ملك ولو مشتركا كعزيز واحمد ان قصد به معظم، قوله و ينحى أى يندب له أن ينحى أى يزيل منه الشيئ الذي كتب عليه معظم.

نهاية المحتاج ج ١ ص ٣٩٩
( ولا يحمل ذكر الله تعالى ) أي مكتوب ذكره من قرآن أو غيره مما يجوز حمله مع الحدث ويلحق بذلك أسماء الله تعالى وأسماء الأنبياء وإن لم يكن رسولا ، والملائكة سواء عامتهم وخاصتهم ، وكل اسم معظم مختص أو مشترك وقصد به التعظيم أو قامت قرينة قوية على أنه المراد به ، والأوجه أن العبرة بقصد كاتبه لنفسه وإلا فالمكتوب له لما صح من { أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه وكان نقشه محمد رسول الله محمد سطر ورسول سطر والله سطر } قال في المهمات وفي حفظي أنها كانت تقرأ من أسفل ليكون اسم الله تعالى فوق الجميع وشمل ذلك ما لو حمل معه مصحفا فيه فيكره .

الفتاوى الفقهية الكبرى ج ٢ ص ٦
فقد أفتى الإمام ابن الصلاح بأنه لا يجوز كتابة شيء من القرآن على الكفن صيانة له عن صديد الموتى ومثل ذلك الكتاب الذي يسمونه كتاب العهدة ينبغي أن لا يجوز وأقر ابن الصلاح على ذلك الأئمة بعده وهو ظاهر المعنى جدا فإن القرآن وكل اسم معظم كاسم الله أو اسم نبي له يجب احترامه وتوقيره وتعظيمه ولا شك أن كتابته وجعله في كفن الميت فيه غاية الإهانة له إذ لا إهانة كالإهانة بالتنجيس ونحن نعلم بالضرورة أن ما في كفن الميت لا بد وأن يصيبه بعض دمه أو صديده أو غيرهما من الأعيان النجسة التي بجوفه فكان تحريم وضع ما كتب فيه اسم معظم في كفن الميت مما لا ينبغي التوقف فيه

نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ج ١ ص ٣٨٣
( فرع ) وضع المصحف أو شيئا منه ووضع عليه مأكولا كالخبز وملح وأكله فوقه ينبغي أن يحرم ؛ لأن فيه إزراء وامتهانا .( فرع ) الوجه تحريم لزق أوراق القرآن ونحوه بالنشا ونحوه في الأقباع ؛ لأن فيه إزراء وامتهانا تأمل ا هـ سم على منهج.

Oleh Ustadz Zean Areev ( Staf Pengajar Pondok Pesantren Riyadhul Jannah Surakarta)

Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id