Hutang Puasa Romadhon Dan Cara Mengqodho’nya

Pertanyaan : Hutang puasa tahun lalu belum diqodho, hingga datang puasa lagi dan Bagaimana cara mengqodho nya

Jawaban :
Orang yang memiliki tanggungan Qodho’ puasa Romadhon, dan ia tidak meng-Qodho’nya sampai datang Romadhon lagi, maka
A. Apabila demikian itu terjadi / dilakukan dengan tanpa adanya Udzur, maka selain ia Wajib meng-Qodho’nya, ia juga berkewajiban membayar denda untuk setiap puasanya 1 Mud / 7 ons.
B. Apabila demikian itu dilakukan karena Udzur, seperti sakit yang tidak sembuh-sembuh, maka ia hanya berkewajiban meng-Qodho’ puasanya saja, tanpa harus membayar Fidyah / dendanya.

As Syarbini menyebutkan :

ومن أخر قضاء رمضان مع إمكانه حتى دخل رمضان آخر لزمه مع القضاء لكل يوم مد لأن ستة من الصحابة رضي الله عنهم قالوا بذلك ولا مخالف لهم ويأثم بهذا التأخير
قال في المجموع ويلزمه المد بدخول رمضان أما من لم يمكنه القضاء
لاستمرار عذره حتى دخل رمضان فلا فدية عليه بهذا التأخير

Orang yang mengakhirkan Qodho’ puasa Romadhon, serta ia bisa meng-Qodho’nya, sehingga datang Romadhon yang lain, maka Wajib baginya bersama Qodho’, untuk setiap harinya membayar 1 Mud, sebab 6 dari Sahabat Nabi saw berkata demikian, dan tidak ada yang menyalai mereka, serta yang mengakhirkan mendapat dosa.
Imam Nawawi berkata di dalam Al Majmuk : Wajib baginya membayar 1 Mud dengan sebab masuknya bulan Romadhon, sedangkan orang yang tidak memungkinkan Qodho’ karena berkelanjutannya Udzur sehingga masuknya bulan Romadhon yang baru, maka tidak ada kewajiban Fidyah baginya dengan sebab mengakhirkan ini. [Zean Areev]

الإقناع ج ١ ص ٢٤٢-٢٤٣
 ومن أخر قضاء رمضان مع إمكانه حتى دخل رمضان آخر لزمه مع القضاء لكل يوم مد لأن ستة من الصحابة رضي الله عنهم قالوا بذلك ولا مخالف لهم ويأثم بهذا التأخير
قال في المجموع ويلزمه المد بدخول رمضان أما من لم يمكنه القضاء
لاستمرار عذره حتى دخل رمضان فلا فدية عليه بهذا التأخير
فائدة وجوب الفدية هنا للتأخير وفدية الشيخ الهرم ونحوه لأصل الصوم وفدية المرضع والحامل لتفويت فضيلة الوقت وبتكرير المد إذا لم يخرجه بتكرر السنين لأن الحقوق المالية لا تتداخل. ولو أخر قضاء رمضان مع إمكانه حتى دخل رمضان آخر فمات أخرج من تركته على الجديد السابق لكل يوم مدان مد لفوات الصوم ومد للتأخير وعلى القديم وهو صوم الولي إذا صام حصل تدارك أصل الصوم ووجب فدية للتأخير
(والكفارة) أن يخرج (عن كل يوم مد وهو) كما سبق (رطل وثلث بالعراقي) أي البغدادي وبالكيل نصف قدح بالمصري ومصرف الفدية الفقراء والمساكين فقط دون بقية الأصناف الثمانية المارة في قسم الصدقات لقوله تعالى {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} والفقير أسوأ حالا منه فإذا جاز صرفها إلى المسكين فالفقير أولى ولا يجب الجمع بينهما وله الصرف أمداد من الفدية إلى شخص واحد لأن كل يوم عبادة مستقلة

Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id