Deskripsi Masalah :
Diluar negri sudah mulai banyak di terapkan “Makam Transparan”, dimana dalam nya kuburan dapat terlihat dari luar, sehingga orang yang berziarah bisa melihat kondisi Mayyit yang ada di dalamnya.
Pertanyaan :
Bolehkah makam seperti itu kita praktekkan, sekalian agar kita tahu bagaimana dan seperti apa siksa kubur dan nikmat kubur itu ?
Jawaban :
Hukumnya Tidak boleh, di karenakan :
- Demikian itu tidak memenuhi Syarat di dalam Dafn (mengubur) yang harus berupa Hufroh (حفرة), dan di dalam masalah Hufroh terdapat kewajiban menutupi tubuh mayyit dengan tanah atau samacamnya.
- Demikian itu dapat menyebarkan kekurangan / aib yang ada pada mayyit.
Referensi:
(منهاج القويم ج ١ ص ٢١٥)
وأقل الدفن حفرة تكتم رائحته وتحرسه من السباع” لأن حكمة الدفن صونه عن انتهاك جسمه وانتشار رائحته المستلزم للتأذي بها واستقذار جيفته، فاشترطت حفرة تمنعهما، ومن ثم لم تكف الفساقي١ وإن منعت الوحش لأنها لا تكتم الريح، وخرج بالحفرة ما لو وضع على وجه الأرض وبني عليه ما يمنعهما٢.
[ابن حجر الهيتمي، تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي، ١٦٧/٣]
وَخَرَجَ بِحُفْرَةٍ وَضْعُهُ بِوَجْهِ الْأَرْضِ وَسَتْرُهُ بِكَثِيرِ نَحْوِ تُرَابٍ أَوْ حِجَارَةٍ فَإِنَّهُ لَا يُجْزِئُ عِنْدَ إمْكَانِ الْحَفْرِ وَإِنْ مَنَعَ الرِّيحَ وَالسَّبُعَ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِدَفْنٍ
[الشيخ نووي الجاوي، نهاية الزين، صفحة ١٥٣]
(دَفنه فِي حُفْرَة تمنع) بعد ردمها (رَائِحَة) أَي ظُهُور رَائِحَة مِنْهُ فتؤذي الْحَيّ وَإِن كَانَ الْمحل لَا يدْخلهُ من يتَأَذَّى بذلك بل وَإِن كَانَ لَا رَائِحَة لَهُ أصلا كَأَن جف
ص167 – كتاب تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي – فصل في الدفن وما يتبعه – المكتبة الشاملة الحديثة
(فصل) في الدفن وما يتبعه (أقل القبر) المحصل للواجب (حفرة تمنع) بعد طمها (الرائحة) أن تظهر فتؤذي (والسبع) أن ينبشه ويأكله لأن حكمة وجوب الدفن من عدم انتهاك حرمته بانتشار ريحه واستقذار جيفته وأكل السبع له لا تحصل إلا بذلك
[البكري الدمياطي، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، ١٣٢/٢]
(قوله: بعد طمها) متعلق بتمنع.
والطم: رد التراب إليها.
قال في المصباح: طممت البئر وغيرها بالتراب طما، من باب قتل، ملأتها حتى استوت مع الأرض.
وطمها التراب: فعل بها ذلك.
[القليوبي، حاشيتا قليوبي وعميرة، ٤١٣/١]
وَيَحْرُمُ نَبْشُ لَحْدِ مَيِّتٍ، أَوْ فَتْحُ فَسْقِيَّةٍ لِدَفْنِ مَيِّتٍ آخَرَ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ، وَيَحْرُمُ إزَالَةُ عِظَامِ الْمَيِّتِ الْأَوَّلِ عَنْ مَحَلِّهَا كَذَلِكَ، أَمَّا بَعْدَ الِانْدِرَاسِ فَيَجُوزُ مُطْلَقًا وَلَوْ ظَهَرَ عِظَامُ مَيِّتٍ قَبْلَ تَمَامِ حَفْرِ الْقَبْرِ وَجَبَ رَدْمُهُ وَسِتْرُهَا، أَوْ بَعْدَ تَمَامِهِ وُضِعَ مَعَهُ.
[نووي الجاوي، نهاية الزين، صفحة ١٥٣].
(دَفنه فِي حُفْرَة تمنع) بعد ردمها (رَائِحَة) أَي ظُهُور رَائِحَة مِنْهُ فتؤذي الْحَيّ وَإِن كَانَ الْمحل لَا يدْخلهُ من يتَأَذَّى بذلك بل وَإِن كَانَ لَا رَائِحَة لَهُ أصلا كَأَن جف (وَسبعا) أَي وتمنع نبش سبع لَهَا فيأكل الْمَيِّت فتنتهك حرمته وَإِن كَانَ فِي مَحل لَا تصله السبَاع أصلا إِذْ حِكْمَة الدّفن صونه عَن انتهاك جِسْمه وانتشار رِيحه فَلَا بُد من حُفْرَة تمنع ذَيْنك
أما لَو وضع الْمَيِّت على وَجه الأَرْض ثمَّ جعل عَلَيْهِ مَا يمْنَع عَنهُ ذَلِك كبناء مثل مَا يَفْعَله بعض أهل الْقرى فَلَا يَكْفِي حَيْثُ لم يتَعَذَّر الْحفر وَرُبمَا يبنون فسقية على ظهر أُخْرَى ويضعون فِيهَا الْمَيِّت وَقد علمت أَنه لَا يَكْفِي فِي الدّفن
(الحاوي الكبير للماوردي ج ٣ ص ٣٠).
وَأَمَّا كِتْمَانُهُ لِمَا يَرَى مِنْ تَغْيِيْرِ الْمَيِّتِ وَسُوْءِ أَمَارَةٍ فَمَأْمُوْرٌ بِهِ لاَ يَحِلُّ لِلْغَاسِلِ أَنْ يَتَحَدَّثَ بِهِ لِمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ {صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ} أَنَّهُ قَالَ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَكَتَمَ عَلَيْهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ أَرْبَعِيْنَ مَرَّةً فَأَمَّا مَا يَرَى مِنْ مَحَاسِنِهِ فَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا يَأْمُرُ بِسِتْرِهَا وَيَمْنَعُ مِنَ اْلإِخْبَارِ بِهَا ِلأَنَّهَا رُبَّمَا كَانَتْ عِنْدَهُ مَحَاسِنُ وَعِنْدَ غَيْرِهِ مَسَاوِئُ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مَأْمُوْرٌ بِإِذَاعَتِهَا وَمَنْدُوْبٌ إِلَى اْلإِخْبَارِ بِهَا ِلأَنَّ ذَلِكَ مِمَّا يَبْعَثُ عَلَى كَثْرَةِ الدُّعَاءِ لَهُ وَالتَّرَحُّمِ عَلَيْهِ وَقَدْ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ يَذْكُرُ مِنْ أَحْوَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غُسْلِهِ مَا رَآهُ مِنَ النُّوْرِ وَشَمَّهُ مِنْ رَوَائِحِ الْجَنَّةِ وَمَا كَانَ مِنْ مَعُوْنَةِ الْمَلاَئِكَةِ اهـ.
Hasil Bahtsul Masail Santri Pondok Pesantren Riyadhul Jannah Surakarta
Ingin bertanya permasalahan Agama? Kirimkan pertanyaan Anda kepada Tim Asatidz Tafaqquh Nyantri Yuk, klik http://tanya.nyantriyuk.id